Cucina & Cultura - die schönen Dinge des Lebens

In Sachen „gutes Essen“ kommen wir ganz schnell auf einen Begriff bzw. Namen: Lukullus. „Da war Lukull am Werke“ – so mach einer hat sich vielleicht schon einmal auf ihn berufen, wenn es etwas Leckeres, Köstliches zu essen gab, jemand sich mit einer Essenseinladung besondere Mühe gegeben hat oder ein Essen nicht nur lecker, sondern obendrein auch sehr reichhaltig und ausladend aufgetischt wurde. Gerne wird dann der Gastgeber als „Lukullus“ bezeichnet, der seine „Gäste mit einem „lukullischen Mahl“ verwöhnt hat

Nun, leicht geht sie einem von den Lippen, diese Vokabel, doch, woher stammt sie eigentlich?

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Als ich neulich im Büro ein Wort wegen seiner Betonung und Bedeutung nachschlug, kam ich auf die Idee, im Blog eine kleine Artikelreihe zu beginnen mit der Überschrift: Wortgeschichten.

Was steckt dahinter?

Nun, immer wieder werde ich wegen meiner auch Latein geprägten Vergangenheit gefragt nach der Sinnhaftigkeit, Latein mitsamt seiner Inhalte zu kennen.

Ohne hier selbst eine Lanze zu brechen, sollten doch an dieser Stelle  unser Worte selbst, die uns so sehr in Fleisch und Blut übergegangen sind, sprechen und von sich und ihren Bedeutungen oder eben Hintergründen erzählen.

Dann mag jeder für sich entscheiden……..

To begin with: (mehr…)

Und nochmal etwas aus der kulturellen Vergangenheit Roms: Als ich letzte Woche mal wieder so durch Rom spazierte, wurde ich wie immer an jeder Ecke zum Fotografieren und Nachdenken animiert. Bei meinem Spaziergang über das Kapitol traf ich dann links neben dem Kapitolinischen Palast auf die Statue mit der römischen Wölfin – auf die „Lupa Capitolina“. Und irgendwie fasziniert mich diese Statue jedes Mal wieder, ist sie doch Zeugnis für die Ursprungsgeschichte Roms und eine wichtige Figur in der Mythologie um die Stadt Rom.

Auf dem Kapitol: "La Lupa"

Was hat es mit ihr auf sich? Welche Bedeutung steckt hinter dieser Wölfin?

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Heute etwas aus dem kulturellen Bereich, nichts Kulinarisches und auch nichts Italienisches, aber wie ich finde Interessantes: Hat mich doch ein Artikel aus einem Gesellschaftsmagazin mit dem verheissungsvollen Titel „Glück“ wieder an ein Thema aus der antiken Welt erinnert, das recht faszinierend zeigt, wie Mythologie, Philosophie, bildende Kunst und Sprache zusammenspielen….. ein paar Gedanken zum „rechten Augenblick“,

Wer kennt das nicht, das Warten auf den richtigen Moment? Wer hat noch nicht erlebt, dass es für manche Dinge eine günstige Gelegenheit gibt? Wer hat noch nicht erfahren, dass er auch ganz schnell vorbeigehen kann, dieser richtige Augenblick, dass er unwiderbringlich verloren sein kann, also ganz flüchtig und wertvoll ist……

Die Antike hat diesem „richtigen Augenblick“  Ausdruck gegeben, denn es gab im alten Griechenland eine eigene Gottheit des richtigen Augenblicks. Genannt wurde diese Gotteit: Der Kairos (gr. καιρός), was das griechische Wort für „den rechten Augenblick, das rechte Maß“ ist. Mythologisch wird der Kairos in der Literatur als der jüngste Sohn des Zeus gesehen.

Wie wurde wohl eine solcher Gott abgebildet? Welche Eigenschaften lassen erkennen, dass es sich um einen Gott des richtigen Augenblicks handelt?

Zeigt sich doch im Bild die Philosophie:

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Von der Gründung der “Stadt” - wie könnte es anders sein: Es geht dabei natürlich um Rom. Wie ist Rom eigentlich gegründet worden?  Viele Geschichten vieler Geschichtsschreiber ranken sich um die Sage um die Gründung Roms und um die beiden Zwillingsbrüder Romulus und Remus. Eine der wichtigsten Geschichtsschreibungen findet sich bei dem römischen Geschichtsschreiber Titus Livius.

Er lebte zur Zeit des Augustus - von 59 v. Chr. bis etwa 17 n. Chr. Er schrieb eine umfassende Geschichte der Stadt Rom – mit dem Titel „ab urbe condita“ - in insgesamt 142 Büchern – erhalten sind jedoch nur ca. 35 Bände - , in denen er die wechselhafte Geschichte der Stadt von den Anfängen der Stadt, also seit der Gründung 753 v.Chr. – bis etwa 9 v. Chr. schilderte.

Wie sich seiner Schilderung nach die Gründung Roms vollzogen hat, sei an dieser Stelle anhand der Originalschrift zitiert, in deutscher Übersetzung von Josef Feix - ist das doch die authentischste Möglichkeit, von der Gründung zu berichten. In Buch 1 Kapitel 6/7 schreibt Livius:

Zur Gründung Roms:

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